其實也不能說全是白澤的原因。如今坐忘峰又多了一位賢者境真人，莊妍在執法堂站穩了跟腳，便是沒有白澤在，年關前來拜會的人也不會少。

　　頂多沒有這麼大陣仗就是了。山水居裡，衆人一邊等林蕭，一邊閑聊打發時間。

　　裴果果正逗着大黃滿院子亂跑，少女嬌憨的笑聲和黃狗興奮的叫聲充斥着整個山水居。

　　可沒想到還沒等到林蕭，卻是等到了兩個意外之客。彼時白澤正和陳平談論劍道，有人敲了敲山水居敞開的門扉。

　　白澤定睛一看，當先一人着一身素雅道袍，烏黑如瀑的長發束一根白玉簪子，正是唐知之。

　　“唐師姐。”白澤笑道，起身迎了過去。

　　“白師弟。”唐知之淺淺笑道，

　　“新年快樂，祝你早日康複。”說着，送上禮物。

　　“謝謝師姐。”白澤說道，看見唐知之身後還跟着長樂。多日不見，長樂倒是融入了山上的環境，也是一身道袍，靈秀如玉。

　　察覺到白澤的目光，長樂笑了一下，有些局促地說道：“師，師叔，新年快樂……”師叔？

　　白澤聽見這稱呼，下意識看向唐知之。唐知之解釋道：“前些日子洛陽師姐奉師命給她測靈根，發現聞櫻在修行一途上，也有些天賦。就問她願不願意留在山上修行，待國師上山，可以跟他一起下山，别無阻礙。”雖然沒有明說，可言下之意，白澤猜測很有可能，是長樂被洛陽收做了弟子。

　　白澤臉色精彩。長樂在唐知之面前突然降了一個輩分，這算是夢蝶峰在幫唐知之出氣呢，還真就是無心之舉？

　　不管怎麼說，大周國師成自在好大的手筆，不僅把唐知之出局，還順手以這麼個正當理由把長樂也拴在山上一段時間。

　　如此一來，太子婚事自然也就要暫時擱置。而衛王那邊，隻要大周這方做出承諾，讓小女兒上山修行一年半載的，有何不可呢？

　　白澤進了房間，給長樂挑選一件禮物。

　　“唐師姐，已經晌午了，不如留下一起吃點？”白澤邀請兩人留下，可唐知之并沒有同意，與白澤約定改日在仙門坊市天香樓一聚。

　　白澤欣然同意，兩人便告辭離開。年關之後，山上很快又清靜起來。白澤每天的事情，除了讀書練拳行氣，便是悉心教導簡溪，鮮有走出山水居的時候。

　　開春之後，三師姐忙碌起來，經常不見人。萬物複蘇的季節，天柱山脈充滿了盎然生機。

　　這段時間，白澤對金光咒的修行初具成效，行氣時，體内金光已經不再是星光點點，而是出現了涓涓細流。

　　假以時日，那溪流彙聚成江河，便算是煉出點門道了。然而那金光咒無愧是龍虎山八大神咒之一，修行難度之大，與《龍象功》比起來也不逞多讓。

　　随着對金光咒的修行逐漸步入正軌，白澤心脈的損傷也在慢慢好轉。可心脈畢竟是生死門，那陰神的一掌，差點把白澤當場打死，傷勢之重，也不是短短兩個月就能痊愈的。

　　好在白澤日夜不辍的修行，讓他已經能夠練劍了。雖說還不能大體量運氣，練劍強度也十分有限，可一切都在往好的方向發展，白澤心裡自然暢快。

　　這一日，白澤迎着朝陽結束晨練，招呼一聲，駕馭白鹿，直奔藏經閣去。

　　近段時間，一有時間白澤就鑽進藏經閣遍觀群書，試圖找到《太虛古經》裡記錄的失傳四境，在道門典籍《道藏》裡有沒有留下隻言片字。

　　可有些東西你越是迫切想要得到，命運就偏偏愛和你開玩笑。白澤找來找去，一無所獲。

　　負責看管藏經閣的太上長老李懷山幾次撞見白澤在書堆裡緊鎖眉頭，手裡典籍翻得飛快，甚至疑心他走火入魔。

　　“白澤，你找什麼呢？”李懷山問他，

　　“這《道藏》裡收錄的道門典籍不可勝數。雖說我雲海仙門收集的《道藏》并不完整，可也算得上多如牛毛了。你如此翻書，可不像是在認真看的樣子。要知道貪多嚼不爛，你還年輕，往後的時間多着呢，讀書不必急于一時，太過急躁反而會事倍功半。”

　　“多謝太上長老教誨。”白澤哪裡敢說實話，隻想糊弄過去。白澤越是敷衍，李懷山就越是懷疑。

　　直到那獨眼的太上長老傳音給林蕭，告訴他情況，讓他多留心白澤在坐忘峰的表現，有什麼異常趕緊和他禀告，白澤糊弄不住了，隻能昧着良心忽悠林蕭：“其實，我是在翻閱典籍，想找找适合簡溪修行的道門煉氣心法。”

　　“你那豈不是大海撈針？”林蕭說道，

　　“過幾日我帶她先去測一測靈根，等有消息了，再針對靈根秉性，去找适合她的功法。”

　　“有道理。”白澤硬着頭皮接話。林蕭見狀，沒有多說什麼，隔日便帶簡溪去負責靈根檢測的長老那裡鑒定是否擁有靈根，分辨屬性如何。

　　這一測，測出簡溪的靈根，乃是水風靈根。白澤發愁了。靈根之屬，有二種五門之别。

　　其中二種說的是靈根有先天和後天的區别。如一修士，與生俱來便有此靈根，便是先天靈根。

　　可九州之大，無奇不有。衆多修士在踏入修行一道前，其實并沒有靈根覺醒，也就是說無法如先天靈根擁有者一樣，煉氣如飲水一般尋常。

　　後天某種機緣，或者其他原因，導緻靈根複蘇或者靈根誕生，那便是後天靈根。

　　除卻這靈根二種之别，靈根還有五門之屬。其中最好的，便是如道門先天道胎、純陽、純陰這三大神體，佛門先天金剛體、先天佛心體，儒門先天聖體、先天五德體，曆代劍仙劍靈體，妖族天妖體，至尊體等這一類神靈根。

　　其次便是天靈根，擁有此靈根的人修行天賦極高，不出意外的話，非常有希望得入六境。

　　再次乃是地靈根。所謂地靈根，便是非純粹天靈根。比如姜維，他身負庚金天靈根，可如果他的靈根不是純粹靈根，而是雜糅了木水火土等任意一種其他屬性，那麼他的靈根就不再是天靈根，而是地靈根。

　　這其中的區别可謂巨大。然而放眼九州天下，像姜維那樣純粹天靈根的人，少之又少。

　　很多擁有天靈根的修士，靈根都雜糅了其他屬性，導緻靈根品階隻能是地靈根。

　　再往下，便是靈根。如王瀚的青木靈根。最後是劣靈根。靈根和劣靈根，還有一種世俗的說法，便是真靈根和僞靈根。

　　如果靈根純粹，自然是真靈根，而如果靈根雜糅，那就是僞靈根。若是雜糅靈根隻有兩種還好說，可凡是雜到三種以上，此人即便是擁有劣靈根，也很難步入修行一途。

　　即使入了修行，一生修為也能直接看到頭，幾乎連彼岸都無法逾越。至于知微，更是天方夜譚。

　　可否極泰來，物極必反。如果一個人的靈根雜糅到五行具備，而且恰好五行均衡，那麼他的體質，便是儒門極其看重的神體，先天五德體！

　　可這種體質出現的幾率，和白澤的先天道胎一般無二，五百年能出一位就已經相當了得了。

　　所以，某種程度上，劣靈根已經決定了修士此生都難以逾越紅塵三境。

　　隻有擁有靈根的修士，才有機會一窺超凡四境的風采。苦海、彼岸、知微乃是紅塵三境，又被稱為下三境。

　　至尊、賢者、聖人、傳說乃是超凡四境，又被稱為上四境。簡溪測出來的靈根便是地靈根。

　　這小姑娘大道親風親水，原本去除其中之一，完全可以是天靈根的資質，可偏偏雙靈根并生，屬性雜糅。

　　不僅是白澤頭疼，負責檢測門内弟子靈根優劣的長老也是唉聲歎氣，直呼可惜了小丫頭這麼好的苗子。

　　靈根雜糅，最大的問題便是修行心法難以下手。若是雜糅靈根當中一強衆弱，也還好說，補強棄弱即可。

　　可一旦遇到雜糅靈根勢均力敵的情況，就很難辦了。就像一條河流，從河道中間将河水一分為二。

　　如今你要壯大其中一條水道，而另一條水道又不能與之相融，如此一來，豈不是要把河床崩碎，河流毀于一旦？

　　所以這種情況極其複雜，隻能維持一分為二的河流分水前行的局面。然而九州天下，即便修士多如牛毛，能以斑駁靈根入至道的人，也是鳳毛麟角。

　　而這鳳毛麟角當中，又能闖出自己的一方道路，并且将所行道路編纂成書的人，更是稀缺。

　　所以适合簡溪修行的心法，白澤甚至不确定整個雲海仙門，能不能找出一本來。

　　白澤完全沒有這種問題。即便陶弘景說白澤大道親水親木，可先天道胎本身不排斥任何屬性的靈氣。

　　所以他能如此輕松地煉成五行紫府，并且能一一化神。先天道胎的恐怖之處，不僅在修行速度上體現。

　　就拿白澤煉的《純陽真經》來說，即便是強橫如純陽真氣，不還是照樣被他體内的先天真氣馴服，成為先天純陽真氣？

　　隻要踏入修行一途，五行之屬便不再是什麼大問題。就像林蕭大道親木，依然可以通過修煉《五行劍譜》周轉五行之力，利用五行相生相克的原理，煉出金水火土四種屬性的劍氣。

　　所以問題的關鍵，便是有沒有适合簡溪的修行心法。這也是白澤此行去往藏經閣的目的。

　　出發之前，他已經問過林蕭，林蕭明确告訴他，坐忘峰沒有這種心法。

　　而且據他所知，很有可能，其餘六峰，也沒有風水同修的心法。因為風這種屬性，和雷是一樣的，都是非五行之屬的異化靈根，比較罕見。

　　休說是風水同修的心法，即便是單一風屬性的修行功法，比起五行之屬都要少很多。

　　臨近藏經閣，白澤的心情頓時沉重起來。……